Estudiantes de primer año de pedagogías de la UBB rindieron Prueba de Diagnóstico Inicial enmarcada en sistema de desarrollo profesional docente

Estudiantes de primer año de las 8 carreras de pedagogía de la Facultad de Educación y Humanidades de la Universidad del Bío-Bío, rindieron la Prueba de Diagnóstico Inicial, prevista en el marco de la Ley 20.903 referida al “Sistema de desarrollo profesional docente”.

La Vicerrectoría Académica, a través del Departamento de Pregrado de la sede Chillán, junto con la Facultad de Educación y Humanidades, coordinaron el trabajo de aplicación de la prueba según comentó el jefe del Departamento de Pregrado Dr. Álvaro González Concha.

“Un total de 424 estudiantes respondieron los tres instrumentos que considera esta evaluación. La aplicación estuvo a cargo de los(as) directores(as) de escuela de las carreras de pedagogía. Los estudiantes de pedagogía deben rendir la prueba durante el primer año de su formación. Posteriormente, al egresar también deben cumplir con la evaluación como requisito para obtener su título profesional”, ilustró el académico.

El Dr. Álvaro González explicó que la Universidad del Bío-Bío, junto con la Universidad de Antofagasta, Universidad de Playa Ancha, Universidad de La Frontera, y la Universidad de Los Lagos, en el contexto de la Red Universitaria Estatal de Formación Inicial Pedagógica, acordaron elaborar y aplicar conjuntamente los mismos instrumentos evaluadores, que en términos genéricos miden los estándares pedagógicos y disciplinarios definidos por el Ministerio de Educación.

Es así como la Universidad encomendó a los académicos del Departamento de Ciencias de la Educación, Dr. Pedro Sandoval Rubilar, Ana Carolina Maldonado Fuentes y Francisco Rodríguez Alveal, trabajar junto a los especialistas de las demás universidades en la elaboración de los instrumentos.

En este proceso, la UBB será la encargada de administrar y analizar los resultados de la prueba tomada en modalidad online, en tanto que la Universidad de Playa Ancha analizará las evaluaciones de formato escrito.

Una vez que se conozcan los resultados de la evaluación, que ante todo poseen un carácter referencial y formativo para los propios estudiantes, la Facultad de Educación y Humanidades deberá elaborar planes de mejoramiento orientados a aquellos estudiantes que hubiesen alcanzado un nivel de resultados “descendidos”.

Dichos planes deberán ser validados previamente por el Centro de Perfeccionamiento, Experimentación e Investigaciones Pedagógicas, CPEIP, del Ministerio de Educación.

Según explicó el Dr. Álvaro González, el cumplimiento en la aplicación de esta prueba de diagnóstico, se vincula directamente con el proceso de acreditación de la carrera, así como con la acreditación institucional.

La Facultad de Educación y Humanidades contempla las carreras de Pedagogía en Castellano y Comunicación; Pedagogía en Educación Matemática; Pedagogía en Historia; Pedagogía en Ciencias Naturales mención Biología, Física o Química; Pedagogía en Inglés; Pedagogía en Educación Parvularia; Pedagogía en Educación Física, y Pedagogía en Educación General Básica.

El decano de la Facultad de Educación y Humanidades, Marco Aurelio Reyes Coca, explicó que tal como indica su nombre, la prueba constituye un diagnóstico, donde se busca reconocer habilidades de los estudiantes, sus percepciones y opiniones sobre la profesión docente, o bien pesquisar los talentos que puedan poseer.

“La Ley 20.903 sobre el Sistema de desarrollo profesional docente, concibe que la carrera comienza al momento que los estudiantes ingresan a las escuelas de pedagogía, y no cuando egresan, de manera que las Universidades tenemos una gran responsabilidad. La Prueba nos está dando una plataforma para mejorar la calidad de la formación, porque si detectamos algunas debilidades o falencias, tenemos que elaborar planes de mejoramiento, enfatizando en aquellas áreas donde los estudiantes presenten algunos déficit”, describió el decano.

El decano Reyes Coca enfatizó que el objetivo final es asegurar la calidad de los profesores que se forman en la UBB, y para ello los procesos deben dar cuenta de calidad. “Al cuarto año de formación se realiza la Prueba Diagnóstica Final que deberá aplicar el Ministerio de Educación. Esta última prueba viene a reemplazar de algún modo a la prueba Inicia, que era de corte voluntario”, concluyó el decano de la Facultad de Educación y Humanidades.




En la U. de Magallanes se dieron cita las 15 universidades que conforman la Red Estatal de Formación de Profesores

El encuentro tuvo como objetivo reunir a todas las casas de estudios estatales que imparten pedagogías y que desde hace más de un año trabajan colaborativamente por el mejoramiento continuo de la educación chilena.

Con el objeto de mantener un trabajo mancomunado y en lineamientos bajo los objetivos ya conformados, es que lo representantes de las 15 casas de estudios comprometidas con la Red se reunieron en la Universidad de Magallanes, Sede Puerto Natales, para trabajar sobre las estructura y la misión que tiene esta importante organización que busca el Fortalecimiento de la Formación Docente en las universidades del Estado.

En representación de la Universidad del Bío-Bío concurrieron el jefe del Departamento de Pregrado de la sede Chillán, Dr. Álvaro González Concha y la jefa de la Unidad de Gestión Curricular y Monitoreo, Dra. Ana Gajardo Rodríguez.

Durante los dos días de intenso trabajo, se logró finalmente dar redacción final a la Misión con la que cuenta la Red, definición fundamentó su escritura en el carácter público y estatal, fortaleciendo la formación continua de los profesores mediante el trabajo colaborativo interinstitucional y la implementación de iniciativas comunes, entre otros.

El encuentro, que por primera vez reúne a los integrantes de la Red en su totalidad, sirvió para sentar bases en la estructura con la que trabajará esta organización, y cómo serán las vías de comunicación entre las entidades comprometidas, que a su vez, dan cuenta al Ministerio de Educación acerca de lo realizado, mediante informes de avance sobre modelos FID, levantamiento y líneas de investigación, educación y postgrado, entre otras temáticas de interés en el ámbito educacional.

Para los integrantes representativos de la Red, la tarea de seguir adelante en la conformación de ésta, no es una tarea fácil; sin embargo, todos -apoyados desde sus casas de estudios y rectores a la cabeza- están convencidos de que ésta es la manera de concretar un real aporte independiente de los gobiernos y autoridades de turno. Así lo señaló el docente y Secretario de la Facultad de Ciencias Básicas de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, Dr. Claudio Pérez, quien fue enfático en establecer que si esta tarea no se hace ahora, difícilmente la labor docente será reconocida como un trabajo indispensable en el cambio de la educación en Chile.

Los anfitriones de esta Jornada destacaron que el intenso trabajo es el reflejo del cambio que quieren hacer y las ganas que las universidades comprometidas tienen de generar nuevas políticas que sirvan a las futuras generaciones. Así lo destacó la Decana de la Facultad de Educación y Ciencias Sociales de la Universidad de Magallanes, Dra. Anahí Cárcamo, quien indicó que transformando la forma aislada de trabajo en algo colaborativo y recíproco entre las casas de estudio, se puede mejorar lo que es la formación de futuros docentes.

Asimismo, el Decano de la Facultad de Ciencias, Director Ejecutivo del Convenio Piloto y Director Ejecutivo Alterno del PMI de Formación Inicial de Profesores de la Universidad de La Serena, Dr. Geraldo Brown, precisó que “esta nueva jornada recoge las visiones de todas las universidad en un complemento y que si bien hubo 6 universidades que comenzaron primero este trabajo, ahora, el estar todas reunidas permitirá una visión ampliada respetando la identidad de cada una de las instituciones involucradas”.

Cabe destacar, que la RED comenzó con un trabajo piloto conformada por seis universidades: Metropolitana de Ciencias de la Educación, de La Frontera, de Playa Ancha, de La Serena, de Antofagasta y del Bío-Bío. Posteriormente, se sumaron nueve universidades más: de Santiago, Arturo Prat, de Atacama, de Chile, de Los Lagos, de Magallanes, de Valparaíso, de Talca y de Tarapacá.

El próximo encuentro de los representantes de las 15 universidades será en la ciudad de Antofagasta, donde la UA será la encargada de recibir a los docentes que trabajan en el Programa Fortalecimiento de la Formación Inicial Docente en las universidades del Estado como parte de la Política Nacional Docente (PND) del Mineduc.

(Fuente: Dirección de Estudios Institucionales y Planificación Universidad de La Serena)




Comunidad UBB conmemoró Día Internacional de la Mujer

En las sedes de Concepción y Chillán se desarrollaron actividades alusivas recalcando el sentido reivindicativo de la efeméride. En Chillán, el acto se realizó en el hall de la Facultad de Educación y Humanidades, en tanto que en el campus penquista la Asociación de Funcionarios No Académicos (Afunabb) realizó un desayuno de confraternidad.

Por Paulina Gatica I. y Cristian Villa R.

Ambas actividades tuvieron como propósito generar un espacio de reflexión y reconocimiento ante los logros alcanzados por la mujer en los ámbitos político, social y económico, junto con hacer patente que aún se constatan injusticias y desigualdades de género.

En Chillán el encuentro fue presidido por el decano de la Facultad de Educación y Humanidades, Marco Aurelio Reyes Coca y consideró la participación de académicas y académicos, funcionarios administrativos e integrantes de la comunidad universitaria.

En el campus Concepción el desayuno fue convocado por la Asociación de Funcionarios No Académicos (Afunabb) en el casino de la Universidad, oportunidad en que se invitó también al director de Recursos Humanos, Orlando Aravena, para que dirigiera algunas palabras a las funcionarias.

“Saludamos a todas las mujeres trabajadoras de esta institución aquí representadas por aquellas que están organizadas en esta asociación gremial, la que ha promovido desde siempre el trabajo decente y en igualdad de deberes y derechos entre hombres y mujeres”, expresó la presidenta de Afunabb Concepción, Olga Ortiz, quien agregó un mensaje más crítico de la situación actual de las mujeres. “Cuánto hemos avanzado, y aunque suene añejo las mujeres debemos aún reclamar nuestros derechos, algunos parecen bastantes obvios, remuneraciones justas, derecho sobre nuestro cuerpo, a no ser acosadas, entre otros”, manifestó.

En la sede Chillán, la académica del Departamento de Ciencias de la Educación, Fancy Castro Rubilar, comentó que en esta oportunidad se quiso plasmar un sentido de denuncia puesto que perviven crueles y dolorosas acciones de violencia contra la mujer. “Nosotras como educadoras, que formamos a futuros educadores y educadoras, creemos que se debe tener conciencia respecto de la importancia de valorar los derechos de todas las personas. Por ello, en el sistema escolar no podemos propiciar o avalar conductas que atenten en contra de las mujeres o de otras personas a las que se pudiera considerar más débiles”, aseveró.

En la misma línea, la académica Rossana Ponce de León relevó que en esta fecha también se destaca la capacidad de resiliencia de la mujer como sujeto histórico y social. “Hemos alcanzado importantes logros, pero resistimos porque nos queda mucho aún. Resistimos al poder patriarcal, neoliberal y racista, y por eso queríamos darle ese sentido a esta conmemoración”.

El decano de la Facultad de Educación y Humanidades, Marco Aurelio Reyes, hizo alusión a los sucesos históricos que dieron origen a la conmemoración de la efeméride, y aunque reconoció que se ha avanzado, coincidió en que subsisten importantes brechas.

“Las mujeres se han empoderado como debe ser, pero existen situaciones críticas, nudos muy grandes en que todavía no logran la equidad de género. En el mundo laboral se confirma que las mujeres ganan menos que los hombres, aún cuando tengan la misma formación y desempeñen el mismo trabajo. En política existe una ley tendiente a la equidad, pero los partidos eligen a mujeres como acompañantes y no como protagonistas. Soy un convencido de que un hombre no es nada sin una mujer. Al lado de un gran hombre hay una gran mujer y eso lo podemos ver en la historia, en la política, en la sociedad, en prácticamente todos los ámbitos”, comentó.

Como parte del acto, la académica del Departamento de Artes y Letras, Maritza Aburto Durán leyó parte de la declaración elaborada por investigadoras y activistas que participan de diversos Grupos de Trabajo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), una red mundial que asocia más de 600 instituciones académicas en 47 países.

“Celebramos el legado histórico de las mujeres trabajadoras, líderes políticas y pensadoras feministas que consagraron esta fecha como hito de presencia, de denuncia y de transformación revolucionaria, que se proyecta en las luchas del presente (…) Resistimos a la violencia y el machismo, entrelazados y aupados por la mercantilización de la vida y el armamentismo, a una escala que se impone por sobre los esfuerzos de construcción de vidas libres de violencia impulsados desde los movimientos feministas y desde políticas públicas que convergen con ese objetivo”, reseñó.

A su vez, la académica del Departamento de Ciencias Sociales, Vivianne Hasse Riquelme, aseveró que las acciones de denuncia de las injusticias y de la violencia ejercida contra la mujer, también deben emprenderse desde la labor académica incorporando enfoques conceptuales en el currículum de formación de los estudiantes.

“Les invito a que revisen el informe del Instituto Nacional de Derechos Humanos donde aparecen algunas recomendaciones. Ahí también se da cuenta de la violencia obstétrica, y se indica, por ejemplo, que las enfermeras -no las nuestras sino la profesión- ejercen violencia obstétrica en contra de las mujeres en nuestro país y en el mundo. Las trabajadores sociales, las educadoras de párvulo, también ejercemos violencia contra la mujer. Entonces, como académicas y académicos  ¿qué hacemos en la formación profesional para que ello no ocurra? ¿qué hacemos para que la violencia no quepa como posibilidad para nuestros médicos, para nuestros profesores? Es una tremenda lucha la que debemos dar para que en nuestro currículum se incluyan los Derechos Humanos, el género, la cultural de la paz y la no violencia”, reflexionó.

La académica Vivianne Hasse Riquelme también destacó el rol de la artista Violeta Parra Sandoval, quien no sólo destacaba por la calidad de su canto, sino porque las letras de sus composiciones revisten un profundo contenido y llamaban a la toma de conciencia.  “Siento que nuestro trabajo consiste en generar conciencia en nuestros estudiantes, y no formarlos exclusivamente para que sean buenos profesionales, sino que sean personas con sólidos conocimientos teóricos, que aporten a un desarrollo de la Humanidad que mejore la condición de hombres y de mujeres. Que ganemos los mismos sueldos, que tengamos las mismas condiciones de atención en los hospitales, eso es el género, esos son los Derechos Humanos, la vida cotidiana”, concluyó la académica.




Portal web referente mundial en enseñanza de historia “Histodidactica” destaca investigación de académico UBB

El artículo científico del académico del Doctorado en Educación en consorcio de la UBB, Dr. Omar Turra Díaz, denominado “Tensiones en la enseñanza y aprendizaje de la Historia en contexto interétnico: Significaciones y experiencias escolares de jóvenes pehuenches”, fue incorporado al sitio web tras solicitud del destacado académico de la Universidad de Barcelona, Dr. Joaquín Prats Cuevas.

La investigación del Dr. Omar Turra Díaz se desarrolló en el marco del proyecto Fondecyt Regular titulado “La Historia escolar en contextos interétnicos e interculturales. Un estudio desde el sistema escolar en contexto mapuche/no mapuche”.

El Dr. Joaquín Prats Cuevas es autor del sitio web Histodidactica, espacio referencial para los profesores de la asignatura de Historia. Prats Cuevas es académico del Departamento de Didáctica de las Ciencias Sociales de la Universidad de Barcelona; director del Programa de Doctorado Didáctica de las Ciencias, las Lenguas, las Artes y las Humanidades; director del Grupo de Investigación y de innovación en Didáctica de la Historia, la Geografía y otras Ciencias Sociales (DHIGECS), consolidado y financiado por la Generalitat de Cataluña, y miembro de la Junta Consultiva de la Universidad de Barcelona, entre otros connotados méritos.

“Histodidactica es un prestigioso sitio web que reflexiona y discute acerca de la enseñanza de la Historia en el mundo occidental. A dicho sitio acuden la mayoría de los profesores de Historia que participan de la cultura occidental, y de seguro también de otros hemisferios. Ahí es posible consultar artículos científicos, de reflexión y debate, de manera que ingresar al sitio permite contactarse con la red de conocimientos sobre la enseñanza de la Historia que se produce en diversas latitudes” ilustró el Dr. Omar Turra.

El artículo titulado “Tensiones en la enseñanza y aprendizaje de la Historia en contexto interétnico: Significaciones y experiencias escolares de jóvenes pehuenches”, fue publicado durante 2016 en la edición número 513 de la Revista Atenea de la Universidad de Concepción, publicación ISI de alto prestigio en Chile y el exterior.

Los resultados derivados de la investigación realizada en la comuna de Alto Bío-Bío, con jóvenes de enseñanza media, evidencian la escasa significación que adquiere esta asignatura en su proceso formativo, por la impertinencia de su discurso pedagógico, según consignó el Dr. Turra Díaz.  “Los estudiantes consideran que la Historia enseñada no tiene relevancia en sus vidas, y por eso es que apelan a un conocimiento más vinculado a su cultura de referencia”, aseveró.

El estudio también advierte la presencia de una alta conflictividad en los sentidos de la Historia enseñada. Los jóvenes perciben discriminación en la enseñanza, y esto lo asocian con el lenguaje que se utiliza en los discursos de la historia escolar, tanto en los textos escolares como en las narrativas de los profesores.

“En dicho liceo el componente escolar pehuenche asciende a un 85%, y el 15% restante pertenece a los colonos o chilenos, pero el discurso que se impone y predomina es el que muestra el despliegue del Estado nacional chileno. Ese relato resulta ajeno, lejano, ofensivo y discriminatorio desde la perspectiva de los jóvenes pehuenches. Además, hay que considerar que se trata de una zona donde la sociedad y cultura originaria está fuertemente desarrollada y mantiene formas tradicionales de sociabilidad; hay muchos estudiantes hablantes y con alto espíritu crítico, de manera que escuchar conceptos como indígenas, ocupación de la Araucanía, imperio de la chilenidad, resulta ser un lenguaje que en esta etapa inicial es ofensivo para ellos”, ilustró el Dr. Omar Turra Díaz.

El académico del programa de Doctorado en Educación en consorcio de la UBB, expresó que en el marco del proyecto Fondecyt Regular, “se apuesta por realizar una enseñanza de la Historia que aporte a una sociedad intercultural, que supere la mono culturalidad basada en los imaginarios de los estados nacionales, donde imperan los sentidos de una cultura que se despliega en razón de una lógica estatal; un patrón de cultura que se ha impuesto históricamente a través de la violencia material, y que a través del sistema escolar se impone simbólicamente”, argumentó.

El Dr. Omar Turra Díaz recordó que la investigación asume una metodología comunicativa, que primero construye una comunidad de investigación, de manera que cuando se concurre a los contextos con estudiantes de comunidades originarias, los procesos de trabajo se desarrollan en actividades dialógicas grupales, donde además de recoger información se discute y comparten las reflexiones y premisas del equipo investigador.




Profesores de Enseñanza Básica y Media culminan actualización en Inglés a través de Formación Continua UBB

“Actualización en Inglés y Pedagogía/Metodología para profesores de Enseñanza Básica y Media B1” se denominó el programa de actualización dictado a través de la Dirección de Formación Continua de la Universidad del Bío-Bío, adscrito por 12 profesores de diversos establecimientos escolares de Ñuble.

El programa académico fue dirigido por el docente del Departamento de Artes y Letras, Dr. José Brauchy Castillo quien explicó que se inserta en la línea nacional dispuesta por el Ministerio de Educación (Mineduc) a través del programa Inglés Abre Puertas.

“Inglés Abre Puertas nace en el Mineduc el año 2005 y durante los tres últimos años la política ha sido implementar programas de formación continua para profesores de Inglés en ejercicio, que en oportunidades no tienen los componentes metodológicos o no disponen acabadamente de los componentes lingüísticos para el ejercicio de enseñanza de una segunda lengua. Existe una línea de postítulo en formación para profesores en ejercicio con una duración de 700 horas, y en la UBB también hemos dispuesto este curso excepcional de 200 horas que obedece a las necesidades del Gran Chillán, referidas a proporcionar elementos metodológicos lingüísticos de actualización para profesores en ejercicio en enseñanza básica”, ilustró el académico Brauchy Castillo.

El Dr. José Gabriel Brauchy destacó igualmente que la oferta de estos programas releva y evidencia el compromiso de la UBB con la formación inicial docente, a la vez que la posiciona en el contexto regional y nacional como una casa de estudios referente en estas materias.

En tanto, la jefa del Departamento de Formación Continua de la sede Chillán, Claudia Navarrete Romero, precisó que la Universidad del Bío-Bío lidera las iniciativas de formación continua en el contexto regional, lo que es reconocido y valorado por diversos actores de la zona.

“Este programa se postuló con el Ministerio de Educación con el propósito de actualizar los conocimientos de los profesores de la provincia y la región. El Ministerio apuesta por fortalecer la actualización de los docentes en el área de Inglés. Esta certificación es muy importante para los profesores participantes, pues además de actualizar y profundizar conocimientos y habilidades en la materia específica, también implica un estímulo de reconocimiento profesional”, describió la jefa del Departamento de Formación Continua de la sede Chillán.




Vivencias de vecinos de la Población Vicente Pérez de Chillán son inmortalizadas en cuecas por CIISETS UBB

La bandera soberana; El buen billete; El Riel; Compadre Galo; El Gatica; Todos los monos bailan; Guichi Peredo; Compañero Vallejos; Hilo, tijera y botón; y Artesano de sueños, conforman el CD de música entregado simbólicamente a los vecinos del sector Santa Rosa, en la Población Vicente Pérez Rosales de Chillán.

“Cuecas pa’ la Vicente” se denomina el CD de música que compila una decena de temas folclóricos que grafican diversas vivencias de los vecinos originarios del sector Santa Rosa, en la Población Vicente Pérez Rosales de Chillán, surgida a partir de tomas registradas la noche del 20 de agosto de 1970, situación que supone un hito de los movimientos sociales en la ciudad.

El trabajo es fruto exclusivo de los afanes de estudiantes y profesionales del Centro de Intervención e Investigación Social de la Escuela de Trabajo Social de la Universidad del Bío-Bío (CIISETS), en el marco de un proyecto de vinculación con las vecinas y vecinos del sector que data del año 2013 y que pretende recuperar la memoria histórica del lugar.

Las composiciones fueron creadas en 2014, entre otros, por Diego Contreras, actual director del Grupo Arawiy de Chillán, Sady Leaman y Eduardo Lorenzen, quienes en ese entonces realizaban su práctica profesional de Trabajo Social en el CIISETS de la UBB. Mediante la recolección de recursos propios fue posible realizar las grabaciones en un estudio musical, así como la adquisición de CD’s y diseño de la carátula, de manera que obedece a un trabajo surgido desde la más absoluta solidaridad y afán colaborativo.

La académica del Departamento de Ciencias Sociales de la UBB, y coordinadora del CIISETS, Carmen Gloria Jarpa, recordó que la Universidad, tal como el sector Santa Rosa, en la Población Vicente Pérez Rosales, se emplazan en los terrenos que conformaban el Fundo Santa Rosa, de manera que tienen un pasado y un presente común.

“Pensamos que era muy interesante desarrollar un trabajo de reconstrucción de la memoria histórica del sector. Hoy en día los trabajos de reconstrucción de memoria histórica son muy relevantes a nivel mundial, en el entendido que hay ciertas cuestiones que no se guardan en las memorias materiales, como las fotos o los monumentos, sino que se guardan en el relato de los sujetos que vivieron esa historia. Es así como se han realizado trabajos de este tipo en muchos lugares de Chile y del mundo”, explicó la académica Carmen Gloria Jarpa.

Fueron los propios integrantes del CIISETS quienes calibraron la profundidad y riqueza de las historias, experiencias y sentimientos que las vecinas y vecinos compartían con ellos al momento de referirse al origen de las poblaciones, y por ello emergió la idea de poner en valor dichas vivencias en un formato musical.

“Las historias se convirtieron en letra y en música, y por eso los nombres de las cuecas. La bandera soberana hace alusión a esa bandera chilena que siempre está presente en las tomas; la del Compadre Galo refiere al dirigente valiente desaparecido durante la dictadura; El Riel alude a una historia que compartían los vecinos que describía cómo se comunicaban cuando había algún peligro, entre otros aspectos”, explicó la académica Carmen Gloria Jarpa.

La entrega simbólica del CD de cuecas a los vecinos y vecinas se realizó en un acto especial realizado en la Plazoleta Las Piedras de la Población Vicente Pérez Rosales, donde participaron los conjuntos Arawiy y Violeta Brava.

El Trabajador Social UBB, Eduardo Lorenzen Pino, quien se sumó al trabajo de recuperación de memoria histórica el año 2014, comentó que dicho proceso busca aportar a desaprender los prejuicios y estereotipos que recaen sobre las vecinas y vecinos de la población Vicente Pérez Rosales, destacando el componente social, político y humano que conllevó su fundación, mediante la toma del Fundo Santa Rosa. “La recuperación de la memoria histórica buscó además reconocer el compromiso ético y social de los vecinos fundadores de la Vicente Pérez en la lucha por la construcción de una sociedad más justa y equitativa, así como también, dicho proceso respondió a una “deuda” histórica de la Universidad, de vincularse de manera estrecha y consciente con sus vecinos más cercanos”, aseveró el profesional.

Para la elaboración de los temas se trabajó en equipo y demandó el talento de todos los involucrados. “Recuerdo a todo el equipo sentado frente a una pizarra, lanzando versos y un compañero conformando las estrofas. Luego me recuerdo mostrando las letras a los pobladores y ver como se enorgullecían al leerlas, sin duda un trabajo hermoso, emotivo e histórica y socialmente valioso”, aseveró.

“Las cuecas fueron muy bien recibidas por los vecinos, porque fue un trabajo fundado, realizado no para los vecinos sino desde los propios vecinos; un trabajo que los hizo emocionar al recordar sus historias de vida y al escucharlas hechas canción. Entre las 10 cuecas hay varias dedicadas a personajes de las tomas, por ejemplo el buen billete, Guichi Peredo, Compadre Galo, el Gatica, entre otras. Al escuchar las cuecas se puede conocer las alegrías, tristezas, problemas y fortalezas de los artífices de lo que ahora es una de las poblaciones más emblemáticas de la ciudad de Chillán”, comentó el profesional UBB.

Eduardo Lorenzen agregó que anteriormente también se dio vida a la revista “Aliento de valentía”, editada por CIISETS con fondos del FADE de la Dirección de Desarrollo Estudiantil el año 2014. “Dicha revista recopiló lo esencial de la historia de la  población Vicente Pérez, y se trabajó en su redacción y edición con tres de los vecinos históricos del fundo Santa Rosa, don David Arévalo, don Sergio Vallejos y doña Teresita Grandón, tres personajes fundamentales en la historia de la Vicente Pérez”, rememoró Lorenzen Pino.

Una vez concluido este proceso de recuperación histórica, CIISETS continuará trabajando con los vecinos y vecinas del sector San Rosa en sus problemáticas actuales y sus necesidades emergentes, materializando la esencia de una vinculación con el medio fundada, situada y reflexiva, como afirma el perfil de egreso del Trabajador Social de la UBB, según expresó la académica Carmen Gloria Jarpa.




Estudiantes de Pueblo Seco vivencian el medio ambiente a través de proyecto UBB sobre literatura chilena

“País-paisaje: Visiones ecocríticas en la Literatura Chilena” se denomina el proyecto de Vinculación con el Medio implementado en el Liceo Pueblo Seco de la comuna de San Ignacio, liderado por el académico del Departamento de Artes y Letras, Juan Gabriel Araya Grandón, junto con la académica Dra. Alejandra Hernández Medina y estudiantes de Pedagogía en Castellano y Comunicación.

La actividad, según consignó el académico Araya Grandón, consistió en presentar a los estudiantes del establecimiento lecturas de relatos, poemas y descripciones de paisajes de autores chilenos, para ser analizadas ecocríticamente, y reflexionar sobre ellos.

Según ha expresado el académico del Departamento de Artes y Letras, el concepto de ecocrítica aborda el estudio de las relaciones entre la literatura y la ecología, lo que implica descubrir en la obra literaria las preocupaciones que tiene el escritor por el medio ambiente. De ese modo, la literatura se alza como un frente más de lucha contra el deterioro medioambiental.

Textos de Gabriela Mistral, Hernán Rivera Letelier, Francisco Coloane, Mariano Latorre, entre otros, permitieron introducir a los jóvenes a esta experiencia que permitió combinar la literatura, la pintura y la estética artística en un plano más general.

“Entregamos el material; los alumnos leyeron y luego conversamos acerca de lo que habían leído, insistiendo en que los escritores dejaban huellas del paisaje en la literatura, y si éste luego desaparecía, al menos lo teníamos descrito en la literatura. Se hacía alusión a la cordillera de los Andes, el mar, entre otros parajes”, expresó el académico Juan Gabriel Araya.

Tras esa primera parte, la estudiante Bárbara Riveros, quien además es pintora, expuso una clase que entregó pistas a los estudiantes secundarios acerca de cómo transcribir un paisaje literario en un cuadro pictórico. “Les entregamos los materiales necesarios tales como lienzo, pintura, pinceles, rodillos, y ellos dibujaron y pintaron lo que habían leído, creando lienzos gigantescos con los motivos paisajísticos que habían descubierto en la literatura. En esta fase un grupo de 10 estudiantes de la carrera de Pedagogía en Castellano y Comunicación tuvieron la misión de conectar interdisciplinarmente la literatura y la pintura, todo ello en el marco de la asignatura Nueva Narrativa, de cuarto año”, aseveró el literato Araya Grandón.

El académico Juan Gabriel Araya precisó que a través de esta experiencia se logró vincular la enseñanza y los contenidos académicos propios de la Universidad con las necesidades educativas del Liceo Pueblo Seco, en función del medio ambiente, tema que es de gran interés para la comunidad educativa de ese establecimiento escolar.

“Contribuimos con las políticas públicas tendientes a generar conciencia sobre la necesidad de cuidar y preservar el medio ambiente a través de la ecocrítica. Los estudiantes querían que esto continuara porque aseguraban que era la mejor manera de aprender. Se sintieron involucrados e interesados, y valoraron mucho que jóvenes de la UBB se hayan interesado en compartir esa experiencia con ellos”, confirmó Juan Gabriel Araya.

Con anterioridad, el académico Juan Gabriel Araya Grandón participó en el Encuentro Latinoamericano de Ecopoesía realizado en la Universidad de Playa Ancha, Valparaíso, ocasión en que dictó la conferencia central denominada “Literatura y naturaleza. Un estudio”. En la oportunidad se refirió a la obra de escritores latinoamericanos tales como Mario Vargas Llosa, Ernesto Cardenal y Alcides Arguedas, así como a los nacionales Nicanor Parra y Pablo Neruda.

El encuentro, enmarcado en las actividades de Vinculación con el Medio del Departamento de Literatura de la Facultad de Humanidades de la UPLA, fue organizado por la especialista en literatura latinoamericana moderna y contemporánea, Dra. Marcela Prado Traverso, y un equipo de estudiantes de dicha casa de estudios porteña.




Ediciones Universidad del Bío-Bío presentó libro “Utopía y realidad: Franciscanos en Chile, 1750-1850”

La obra de 264 páginas, cuya autoría corresponde al académico del Departamento de Ciencias Sociales, Dr. Cristián Leal Pino, permite apreciar la historia de la Provincia Franciscana de la Santísima Trinidad en los siglos XVIII y XIX, a la vez que disipa algunos mitos en torno al franciscanismo, como la supuesta adherencia irrestricta a la corona española durante el proceso independentista. El Dr. Luis Rojas Donat destacó el aporte de la investigación histórica que profundiza en aspectos desconocidos hasta ahora.

El acto de presentación del libro se realizó en el Salón Andrés Bello del Centro de Extensión de la sede Chillán y contó con la participación de académicos, estudiantes, familiares y cercanos al autor.

El libro se estructura en cuatro capítulos: Del deber ser a la realidad cotidiana de los frailes; La búsqueda del retorno al ideal de vida en comunidad; El impacto de la revolución en los franciscanos: posiciones políticas y participación en las trincheras; y La administración de los recursos económicos en tiempos de revolución y organización de la República.

En “Utopía y Realidad” el Dr. Cristián Leal confronta el ideal franciscano de vivir en pobreza, con la realidad que supone el vivir en medio del mundo, evidenciando las tensiones que testimoniaron los integrantes de la orden, donde ciertamente había distintas percepciones respecto de cómo debían asumir el ideal franciscano.

En esta línea, el Dr. Leal Pino estudia en profundidad la vida económica de los conventos franciscanos en tiempos de la independencia, logrando precisar que estos gozaban de buena salud durante aquella época, a diferencia de lo que se pensaba usualmente. La orden fue lo suficientemente ordenada y hábil para enfrentar con éxito los impactos a la economía que supuso el proceso de guerra independentista.

Asimismo, el Dr. Leal Pino comprende y asume el rol político que desempeñaron los frailes durante el periodo reseñado. “Una cosa era el ideal, el imaginario, pero otra muy distinta era vivir lo cotidiano y además en comunidad. El libro pretende desvelar algunas ideas e imágenes que más bien obedecen a un estereotipo. Es importante comprender el rol político del fraile en aquella época, porque transmitía mensajes a la feligresía, de alguna manera era un aliado de la corona, pero también era financiado por la sociedad, que también buscaba ser parte de la orden a través de las relaciones económicas, que es algo que debemos trabajar más”, expresó el investigador UBB.

“Parte de la tensión que vivían los frailes se explica porque la orden poseía bienes y debían administrarlos. Ellos vivían con cierto confort, y al verse envueltos en el proceso de independencia ellos responden como lo haría cualquier persona, con cierto temor, porque tenían una estabilidad que no estaban dispuestos a arriesgar. Además, ¿qué era la República? Eso no estaba muy claro, y si el brigadier (Antonio) Pareja llegaba a Chillán con 2 mil hombres armados no les quedaba más opción que recibirlo. Los franciscanos adoptaron posturas individuales y cambiantes según se iban demostrando los hechos”, ilustró el Dr. Cristián Leal.

El Dr. Cristián Leal Pino expresó que la reciente adjudicación del proyecto Fondecyt de Iniciación en Investigación denominado “Vida conventual y formas de financiamiento en una Orden mendicante en Chile: Los franciscanos en el tránsito de la Colonia a la República”, le permitirá profundizar en estas materias durante los próximos años.

En la oportunidad, correspondió al académico del Departamento de Ciencias Sociales, Dr. Luis Rojas Donat, realizar la presentación del libro.

“Estimo que el título del libro –Utopía y Realidad- es muy apropiado. El autor intentó indagar cómo hicieron los franciscanos para arreglárselas en medio del fragor político. Ellos poseían muchos bienes, los administraban y también prestaban dinero con muy bajo interés, que luego reintegraban. Eso seguramente producía un poco de incomodidad a algunos frailes que querían vivir el rigor de la pobreza, los llamados “espirituales”, aún en el franciscanismo moderno de la época de la independencia. Hay que recordar que en la Edad Media el franciscanismo se dividió entre “conventuales”, quienes aceptaban vivir la pobreza que fuera posible, y los “espirituales” que eran más rigoristas, es decir, pretendían vivir exactamente como pobres, pidiendo limosna en la calle”, contextualizó el académico Rojas Donat.

El Dr. Luis Rojas también destacó el ejercicio de pensar a los frailes como personas sujetas a los mismos vaivenes que los demás actores sociales, de manera que las propuestas de cambio político surgidas en la época de la independencia suscitaron en ellos los mismos temores y esperanzas que en el resto de la población.

“Hay que tratar de imaginarse que la propuesta de la Independencia es revolucionaria, es ir en contra del orden establecido que daba garantías, porque al fin y al cabo el sistema funcionaba. Entonces, optar de pronto por esta nueva idea era complejo. Tampoco se entendía muy bien esta idea de la democracia, que sólo comprendían algunos iluminados que habían podido conocer la obra de Rousseau, pero ni siquiera directamente sino a través de apuntes o párrafos que alguien había traducido. El Dr. Cristián Leal se hace cargo de aquella imagen que ha quedado acerca de que los franciscanos eran realistas, y lo cierto es que no era tan así, sino que hay matices a considerar”, expresó el Dr. Rojas Donat.




Programa de Interculturalidad Territorial UBB orienta uso de material de lectura en Bibliotecas Escolares CRA

A través de jornadas orientadas a encargados de bibliotecas escolares de las comunas de Ñuble, hoy conocidas como Centros de Recursos para el Aprendizaje (CRA), y en el marco de un encuentro con niños y niñas de la Escuela Quilmo de Chillán Viejo, la poeta mapuche Graciela Huinao y el profesor y educador tradicional Javier Milanca, dieron claves para aprovechar al máximo el material didáctico para la enseñanza y difusión de la cultura y la lengua mapuche.

La coordinadora académica del Programa de Interculturalidad Territorial (PIT) de la Vicerrectoría Académica de la Universidad del Bío-Bío, Dra. Maritza Aburto Durán, comentó que el taller sobre “Uso de material de lectura y currículum Mapuche en el aula escolar”, fue coordinado con el director de la Biblioteca Municipal Volodia Teitelboim de Chillán, Humberto Torres, y congregó a los encargados de bibliotecas escolares de comunas de Ñuble, hoy conocidas como Centros de Recursos para el Aprendizaje (CRA).

Dichos espacios cuentan con variado y renovado material con el propósito de promover y estimular la lectura, pero asomaba como necesidad el aportar algunas claves aportadas por especialistas para sacar el máximo provecho a los recursos existentes.

Durante el taller, la Dra. Aburto Durán se refirió al tema “Interculturalidad y el enfoque intercultural en la educación preescolar y escolar: antecedentes generales”, donde dio cuenta de los propósitos del Programa de Interculturalidad Territorial (PIT) de la UBB.

“Chile es un país multicultural y pluriétnico. La interculturalidad surge como una alternativa para la sana convivencia entre grupos que portan diferentes concepciones de vida y que comparten un mismo territorio. Favorece los espacios de encuentro entre grupos que sostienen distintas concepciones de mundo y diferentes maneras de interactuar con el entorno. Permite la construcción de una sociedad dialogante y democrática, capaz de actuar y comunicarse sobre la base de principios interculturales, donde todos quienes la componen, alcanzan espacios de valoración y representación”, explicó la académica.

En esta línea, la Dra. Maritza Aburto destacó que la sociedad chilena comparte el espacio/territorio llamado país con varios grupos étnicos tales como quechua, aimara, atacameño, kolla, diaguita, rapanui, mapuche, yagan y kawueskar. “A ellos se suma el pueblo chileno, nosotros los mestizos, hijos de españoles y los pueblos indígenas. El estado y la sociedad deben reconocer y aceptar las diferencias y similitudes étnico – culturales. Así, podremos construir un diálogo de respeto y reconocimiento valórico entre los diferentes pueblos que componen el territorio nacional. Tampoco podemos olvidar a quienes han emigrado a nuestro país, desde varias latitudes. Las migraciones a nuestro país incluyen: yugoslavos, alemanes, palestinos, entre otros. Este fenómeno que vivimos intensamente desde mediados de 1800, vuelve a hacerse notorio hoy, cuando vemos cómo arriban a nuestro país: vietnamitas, chinos, colombianos, afro-descendientes, peruanos y otros, no sólo desde países vecinos, sino desde otros confines”, recalcó la académica del Departamento de Artes y Letras.

Tras la contextualización de la Dra. Aburto Durán, la narradora y poetisa mapuche, Graciela Huinao, realizó una serie de lecturas que pueden replicarse en las bibliotecas. Tras ello, el profesor Javier Milanca se refirió a la enseñanza del mapudungún y el rol de la música y el canto en ello.

Graciela Huinao publicó su primer libro Walinto, el año 2001 y fue reeditado en 2008 en mapudungún, español e inglés. Entre sus escritos también se encuentran “La nieta del brujo, seis relatos williche” (2003); la coedición en 2006 de la antología “Hilando en la memoria, 7 poetas mapuche”; en 2009 “Hilando en la memoria, epu rapa. 14 mujeres poetas mapuche”; y en 2010 “Desde el fogón de una casa de putas williche”. En el 2014 publicó el libro “Katrilef, vida de una mujer williche”. También registra el libro “Külliñ Epeu, Cuentos de Animales”.

En tanto, Javier Milanca, es profesor de Historia y Ciencias Sociales, además de Educador Intercultural para la Educación Básica. El 2008 publicó “Historias Bellacas”. En el 2009 se adjudicó una Beca de Creación Literaria otorgado por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes. El año 2010 publicó “Kiltros”. Su narrativa se caracteriza por mostrar los conflictos que mantiene el Estado chileno con la nación mapuche. Paralelo a esto realiza charlas sobre poesía y cultura mapuche en centros de estudio, universidades y colegios. El año 2015 publicó Xampurria, que le valió el premio a la Mejor Obra Publicada por el Consejo Nacional de la Cultura y Las Artes de Chile.

El programa de la estadía en la UBB por parte de Graciela Huinao y Javier Milanca, también consideró la visita a la Escuela Quilmo de Chillán Viejo. En dicho espacio escolar, Graciela Huinao desarrolló un “Taller de Lengua y Cultura Mapuche: Lectura Infantil”; en tanto que Javier Milanca se refirió a “Música y Literatura Mapuche”, todo en un formato lúdico y ameno, de manera de lograr captar el interés y la atención de niñas y niños, quienes se mostraron cautivados en todo momento.

“El propósito de las actividades desarrolladas en la Biblioteca Municipal Volodia Teitelboim de Chillán, y en la Escuela Quilmo de Chillán Viejo, fue mostrar experiencias y métodos que permitan a los profesores y educadores enseñar la cultura y la lengua mapuche en contextos escolares. Como Programa de Interculturalidad Territorial (PIT), creemos que con estas actividades hacemos un aporte directo a la comunidad escolar de Chillán, Chillán Viejo y otras comunas de Ñuble, aportando herramientas concretas que permitan y faciliten la difusión de la Educación Intercultural y algunas estrategias para emplear en el aula y en las bibliotecas”, concluyó la académica Dra. Maritza Aburto Durán.




Investigador UBB develará discursos subyacentes de la enseñanza y el aprendizaje de la Historia escolar en contextos interétnicos

El académico del Departamento de Ciencias de la Educación, Dr. Omar Turra Díaz, quien además conforma el claustro del Doctorado en Educación en consorcio que integra la UBB, desarrolla el proyecto Fondecyt Regular titulado “La Historia escolar en contextos interétnicos e interculturales. Un estudio desde el sistema escolar en contexto mapuche/no mapuche”.

El Dr. Omar Turra explicó que a través de la investigación se pretende dilucidar los discursos que subyacen a la enseñanza y el aprendizaje de la Historia escolar, en un contexto signado por la asimetría cultural y educativa, en donde prima un discurso dominante propuesto por el Estado nacional chileno.

“Como sabemos, los sistemas educativos son dependientes de los estados, y en el caso del contexto interétnico mapuche/no mapuche, entiéndase desde la región del Biobío hasta la región de Los Lagos, es un espacio donde circulan en la escuela discursos educativos generadores de hegemonía y exclusión social. Entonces, nuestra investigación apunta a develar esos discursos, tanto en las definiciones curriculares, en los discursos docentes, como en los textos escolares”, explicó el Dr. Turra.

La investigación se origina en la Universidad Católica de Temuco, y junto al director del proyecto Fondecyt Regular Nº 1151233, Dr. Omar Turra Díaz, se considera el aporte del académico mapuche Dr. Desiderio Catriquir y el filósofo intercultural, Dr. Ricardo Salas.

La investigación no se limita al análisis de los discursos que provienen del ámbito estatal chileno, sino que también refleja las voces de miembros de la comunidad mapuche tales como educadores y autoridades tradicionales.

“Se busca develar cómo el relato de la memoria social mapuche es recogido por la escuela, pero por otro lado, también se pretende ver cómo ellos (los mapuche) perciben la asignatura de Historia en un ambiente educativo escolar. La Historia, hay que decirlo, ha sido una disciplina escolar sujeta a debate por mucho tiempo, por las implicancias que tiene en la conformación de las identidades nacionales. Entonces, es una asignatura “sospechosa”, por decirlo de alguna manera, en contextos interétnicos donde se producen posicionamientos étnicos con revestimientos hegemónicos. Uno de los característicos discursos hegemónicos es el que promueve un relato histórico fundado en la lógica estatal-nacional. Entonces, desde esa perspectiva nuestra investigación va a la búsqueda de develar estos discursos, cómo lo perciben los docentes, pero también cómo lo perciben los sujetos mapuche que participan de este proceso”, describió el Dr. Turra.

El investigador Turra Díaz también recordó que se debe considerar que de un tiempo a la fecha se viene produciendo una historiografía mapuche, y que hay una serie de historiadores mapuche que se encuentran generando relatos interesantes que bien podrían incorporarse en los procesos de enseñanza-aprendizaje de la Historia, si es que la apuesta es el desarrollo de un historia intercultural que supere la historia mono cultural que prima hoy.

“Nuestra apuesta es promover una historia escolar en perspectiva intercultural, que dé espacios a otras cosmovisiones, a otras formas de entender, por ejemplo, la concepción del tiempo. En el mundo occidental la concepción de tiempo es lineal, periodizada, siempre hacia un progreso constante. En cambio, en las sociedades originarias la concepción del tiempo es cíclica, sujeta a otro entendimiento del devenir temporal. Son categorías que la Historia, como relato escolar, debería considerar para que los futuros ciudadanos entienden que no hay una sola visión o comprensión del pasado histórico, de nuestro presente y de nuestro futuro; que hay otras posibilidades de entender esta dimensión”, aseveró el investigador UBB.

Un ámbito del trabajo emprendido por el Dr. Turra es el análisis de textos escolares que se trabajan en el contexto interétnico, y en ese quehacer el equipo ha logrado encontrar una serie de dimensiones exclusoras, que dan cuenta de relatos hegemónicos de una sociedad por sobre otra. Por ejemplo, un texto precisa que en América Latina se hablan diferentes lenguas como el español, el francés, el portugués o el inglés, pero en ningún caso se menciona que se hablan lenguas de los pueblos originarios. “A lo menos podemos decir que ahí hay un relato exclusor, donde se ubican en el centro las lenguas europeas y no se mencionan las lenguas de  pueblos originarios. Como se sabe en el tema de los discursos, como lo han demostrado los estudiosos del Análisis Crítico del Discurso, éstos contienen cargas ideológicas explícitas o muchas veces implícitas, y si no se hacen las debidas lecturas, si no se analizan críticamente esos textos, se pueden repetir exclusiones, estereotipos, clasismos, racismos, etc. y se reproduce una realidad que en definitiva construye exclusiones”, advirtió el académico.

El Dr. Omar Turra explicó que a través de la investigación también se pretende mostrar prácticas pedagógicas que contribuyen a una historia intercultural en el contexto mapuche/no mapuche. Se asume que el profesorado en sus contextos de actuación también desarrolla prácticas pedagógicas interculturales que favorecen el diálogo, la construcción colectiva, que en definitiva permiten una mirada de integración, ciertamente precisando que son culturas diferentes, pues no se trata de subsumir una por sobre la otra y apostar al mestizaje.

“Nosotros somos críticos del concepto de mestizaje. Creemos que en el contexto hay una cultura mapuche en sus diversas identidades territoriales; lafquenche, pehuenche, huilliche, y ellos muestran sus diferencias pues hay diferencias entre las identidades territoriales, pero también con la chilenidad, y todo lo que incorpora el mundo occidental”, expresó Turra Díaz.

Tras esta extensa investigación, el equipo que lidera el Dr. Omar Turra pretende producir una caracterización con base empírica respecto de la enseñanza y aprendizaje de la Historia escolar en los contextos descritos, para con ello, reportar información a los procesos de formación inicial de profesores.

“Nos interesa reportar esta información a los procesos de formación inicial de profesores, vale decir cómo la universidad, la institución formadora, recoge estos insumos investigativos para incorporarlos a la formación inicial de profesores de Educación Básica, pero también de profesores especialistas en Enseñanza Media. Creemos que eso será nuestro principal aporte: Una propuesta de diseño curricular donde se recogen los elementos más relevantes de las actuaciones docentes en estos contextos. Por un lado mostrar los aspectos que tienen que ver con la prolongación del mono culturalismo, pero también mostrar aquellos elementos que aborden la enseñanza de la Historia en perspectiva intercultural, donde ya hemos ido develando algunos aspectos”, argumentó.

El Dr. Turra comentó que en la base de la investigación está la hipótesis de que en situaciones de contacto interétnico educacional, la Historia escolar, además del discurso pedagógico eurocéntrico, monocultural, hegemónico, también proyecta discursos y prácticas pedagógicas que favorecen el desarrollo de una Historia escolar en perspectiva intercultural, que permiten avanzar en la construcción de un perfil docente que desarrolle este tipo de prácticas.

“Estamos convencidos de que en este contexto hay docentes que desarrollan una enseñanza de la Historia en perspectiva crítica, en donde no solamente el discurso hegemónico es el que prima, sino que también hay una valoración por las formas de vida, la memoria social, las actuaciones históricas que el pueblo originario ha tenido, y con eso, evidentemente, ellos aportan a desarrollar una sociedad que entiende que no hay un solo grupo que ha sido protagonista histórico, que hay otros grupos que han tenido aquí unas actuaciones históricas relevantes para desarrollar estas sociedades”, ilustró el docente.

Metodología

El Dr. Omar Turra Díaz explicó que la investigación asume una metodología comunicativa, que primero construye una comunidad de investigación, de manera que cuando se concurre a los contextos (con profesores o en las comunidades originarias) los procesos de trabajo se desarrollan en actividades dialógicas grupales, donde además de recoger información se discute y comparten las reflexiones y premisas del equipo investigador.

“A nosotros no nos interesa solamente recoger información, sino que nuestra metodología apunta a generar transformaciones y aportar al contexto. Nosotros, como investigadores, compartimos nuestras reflexiones, nuestros puntos de vista, nuestras discusiones, para que ellos nos aporten o nos refuten algunas de nuestras ideas. Permanentemente, lo que vamos generando como producto de la discusión, como un resultado de la investigación, lo compartimos con los profesores, con directivos, con los mapuche; colocamos nuestras reflexiones a discusión con ellos”, explicó el especialista.

“No es una metodología tradicional de investigación para recoger datos, puesto que la búsqueda es transformar, aportar reflexión a los contextos. Los profesores que han participado en la investigación nos han planteado la idea de seguir reflexionando, de poder realizar nuevos encuentros para debatir estos temas, porque ellos reconocen que les falta generar más reflexión, más instancias de conversación entre académicos universitarios y profesores del sistema escolar. La idea es que cada uno desarrolle este diálogo desde sus saberes; el profesor investigador que viene con los saberes de la academia, de la literatura investigativa en el área en que se desarrolla y los profesores con su saber profesional, porque son los actuantes o los que desarrollan las disciplinas escolares en el aula”, concluyó el Dr. Omar Turra.